تاریخ ایران

تحریریه آوش/ این ها اسامی تعدادی اندک از شهدای بسیاری است که در روز 15 خرداد 1342 در خیابان های مولوی،بازار، سبزه میدان، وحدت اسلامی، پل باقرشهر، با گلوله مستقیم از پای درآمدند، اسم هایی واقعی که نماد مقاومت ایران هستند

تحریریه آوش/جواد عزیزی متخلص به «توانا» شاعری است که این شعر را سروده، رزمنده‌ای که در محله نقدی خرمشهر به دنیا آمد و تا پایان عملیات بیت‌المقدس یعنی همان عملیات بزرگ آزادی خرمشهر بعنوان عضو سپاه خونین شهر در زادگاهش حضور داشت. عزیزی از دوستان و دوستداران شهید محمد جهان‌آرا، فرمانده شجاع سپاه خرمشهر است که بعد از شهادت فرمانده اش، شعر معروف «ممد نبودی ببینی» را سرود

تحریریه آوش/ بیشتر ما امروز خیام را با رباعیاتش می‌شناسیم؛ با شعرهایی کوتاه و عمیق که در چهار مصرع، انسان را روبه‌روی بزرگ‌ترین پرسش‌های جهان قرار می‌دهد. اما در زمان خودش، خیام پیش از آن که شاعر باشد، ریاضی‌دان و منجم بود. او در قرن پنجم هجری، زمانی که بسیاری از نقاط جهان هنوز با ریاضیات پیشرفته فاصله داشتند، معادلات درجه سوم را طبقه‌بندی کرد و برای حل آن‌ها از هندسه و مقاطع مخروطی کمک گرفت. خیام فهمیده بود که جهان همیشه با محاسبات ساده توضیح داده نمی‌شود؛ گاهی حقیقت، در نقطه تلاقی خط و دایره…

تحریریه آوش/ میراث هزاران ساله ما، در خلا نظارت و کمبود شدید نیروی حفاظتی، آماج حملات بی‌امان سوداگران گنج قرار گرفته و شاهد ویرانی‌های گسترده در شهرستان‌های فیروزآباد، فراشبند، داراب، نورآباد، رستم و قصر ابونصر شیراز بوده ایم و این تنها درد فارس نیست؛ از رضویه مشهد و اندیمشک تا رابر و بردسیر کرمان و کوه‌های ایلام، صدای تیشه غارتگران در جنگ رمضان به گوش می‌رسد. در جنوب کرمان درگیری‌های خونین میان نیروهای حفاظت و حفاران گزارش شده است. این در حالی است که وضعیت حفاظتی ما به شدت شکننده است

تحریریه آوش/ بعد از انقلاب و در فضای ایدئولوژیک دهه ۶۰، قهوه فقط یک نوشیدنی نبود، «نشانه» بود. در سینما، شخصیت‌های بد، جاسوس‌ها و ساواکی‌ها قهوه می‌نوشیدند. در جامعه هم نوشیدن قهوه نوعی «غرب‌گرایی» تلقی می‌شد. کافی‌شاپ نمادی از فرهنگ غربی بود و باید برچیده می‌شود و در زمانه‌ای که کشور درگیر جنگ بود دیگر عجیب نبود که واردات قهوه کم و کمتر شد. به این ترتیب قهوه از زندگی ایرانیان حذف شد، اما چای حکمرانی می‌کرد و با همین تغییر، سبک زندگی دوباره دگرگون شد

تحریریه آوش/ یش از آن که نام‌های قهوه، چای، اسپرسو یا حتی دمنوش در فرهنگ ایرانی دوباره جریان پیدا کند، ایران خودش یک تاریخ پرشکوه نوشیدنی داشت. در بسیاری از روایت‌های تاریخی، شربتخانه‌های ایرانی بخشی از زندگی روزمره مردم بودند؛ نه فقط جایی برای نوشیدن، بلکه مکانی برای دیدار، گفتگو، استراحت و حتی تصمیم‌گیری‌های محلی. ایران همیشه سرزمینی گرم بوده؛ از کویر مرکزی تا تابستان‌های شدید فارس و خوزستان

تحریریه آوش/ تاریخ انستیتو پاستور ایران، فقط تاریخ یک ساختمان یا یک مؤسسه نیست؛ تاریخ یک تغییر است. تغییری از دوره‌ای که بیماری، سرنوشت محتوم بود، به دوره‌ای که علم توانست آن را مهار کند. از زمانی که مرگ، بخشی عادی از زندگی بود، به زمانی که امید به درمان شکل گرفت

تحریریه آوش/ بر اساس آخرین آماری که سازمان میراث فرهنگی ارائه کرده بر اثر حملات هوایی اسرائیل و آمریکا به ایران، 114 مورد از آثار تاریخی ایران آسیب دیده است. این درحالی است که از اوایل جنگ سپرآبی روی سقف برخی از این آثار نصب شده بود.

تحریریه آوش/ آن چه در ایران در سال‌های ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۲ اتفاق افتاد یک جنبش مردم‌سالارانه، مسالمت‌آمیز، قانونی و بسیار محبوب بود که توسط یک عملیات اطلاعاتی خارجی له شد، چرا که منافع یک شرکت نفتی بریتانیایی را تهدید می‌کرد. رسانه‌های غربی این را بازتاب ندادند و از طریق انتخاب واژه‌هایشان، چارچوب‌بندی‌هایشان، سکوت‌هایشان و ساده‌باوری‌شان، له کردن را آسان‌تر کردند و دیدنش را سخت‌تر

تحریریه آوش/ تخریب بناهای تاریخی و میراث‌فرهنگی ایران در حملات اخیر، چه مستقیم و چه غیرمستقیم نقض صریح کنوانسیون‌های لاهه و اساسنامه رم است و این اقدامات باید در سطح بین‌الملل پیگیری قضائی و کیفری شوند و هر دو کشور حمله کننده به ایران باید در برابر خسارات وارده به این گنجینه‌های ملی پاسخگو باشند؛ چرا که از دیدگاه حقوقی، این تخریب می‌تواند به‌عنوان «نسل‌کشی فرهنگی» نیز تعریف شود