«هاشم پسران» و «ران اسمیت»، چشمانداز اقتصاد ایران در سایه تحریمها، جنگ و شوکهای ژئوپلیتیک را در دو سناریو ترسیم کردند
«هاشم پسران» و «ران اسمیت»، چشمانداز اقتصاد ایران در سایه تحریمها، جنگ و شوکهای ژئوپلیتیک را در دو سناریو ترسیم کردند
اصل ۵۹ قانون اساسی ظرفیت بسیار مترقی و بنبستشکنی به نام همهپرسی و رفراندوم را پیشبینی کرده است تا در مسائل مهم سیاسی اقتصادی و بینالمللی، داوری نهایی به خود مردم سپرده شود
آیا بدون رفع تحریمها و آمادهسازی اجتماعی میتوان ناترازیهای اقتصاد ایران را درمان کرد؟
اقتصادایران در شرایط حساسی بهسر میبرد. علاوه بر مشکلات بغرنجی که قبلا با آن مواجه بودیم اکنون جنگ ومحاصره اقتصادی به رشدانتظارات تورمی ومشکلات ارزی ودرآمدی برای دولت منجر شده و این چالشهای جدید، برون رفت از وضعیت اقتصادی موجود را پیچیده تر کرده است.
مسأله امروز، به جز بازسازی فیزیکی، تقویت شبکه اعتماد و نهادهای تنظیمکننده است. آزمون پساجنگ فرصت بزرگ برای جبران گسستهای اجتماعی است. هر راهکاری در حوزه اصلاحات اقتصادی باید از برآیند گفتمانی دولت ، مردم، بخش خصوصی و نهادهای واسط و با اقناع عمومی شکل بگیرد
بهنظر میرسد آمریکای ترامپ بعد از آزمون و خطاهای بسیار، به این التفات رسیده است که برای مقابله با ایران امروز، بر طریق و طریقت همین استراتژی شود. دقیقا از همینروست که از یکسو، محاصرهی دریایی، و از سوی دیگر، تخریب زیرساختها را در دستور کار خود قرار داده است.
امروز در دنیا هیچ کشوری به صورت خودکفا کالا و تکنولوژی تولید نمیکند. همه کشورها با یکدیگر ارتباط متقابل دارند و کار میکنند. ما این فاکتور را نداریم و طوری رفتار کردیم که دچار تحریم بینالمللی شدیم و در ادامه راهی هم برای رفع تحریمها پیدا نکردیم
وزیر جهاد کشاورزی گفت: به همت تولیدکنندگان کشور و برنامهریزیهای انجامشده، تأمین کالاهای اساسی و محصولات غذایی بدون وقفه در سراسر کشور ادامه دارد.
رئیس سازمان برنامه و بودجه کشور، گفت: خط قرمز دولت این است که بودجه نباید مبتنی بر درآمدهای موهوم و هزینههای قطعی و محتوم باشد، چرا که چنین ساختاری به کسری بودجه منجر شده و آثار مخربی بر اقتصاد و نرخ تورم بر جای میگذارد.
اگر اصلاحات اقتصادی جدی صورت نگیرد، اقتصاد ایران ممکن است به سمت ابرتورم حرکت کند. ابرتورم، بیش از آن که یک پدیده صرفاً اقتصادی باشد، به معنای مشکلات تمامعیار نظام اقتصادی و اجتماعی است.